释迦牟尼 [註 4] ，本名 喬達摩 · 悉達多 [註 1] （前623／563／480年—前543／483／400年 [註 2] ），古 南亚 地区的 思想家 、 教育家 、宗教家、 哲學家 、 婆羅門教 的改革家， 佛教 奠基人。. 释迦牟尼出生於今 尼泊爾 南部的 王族 家庭，為 刹帝利 種姓 。. 佛教傳 ...
讓先人安息，生者放心是當下仁孝之道，乃聚福靜安之心也。. 紐約靜安寺地址：35-22 Prince Street, Flushing, NY 11354（靠近北方大道），每天上午九時至下午六時開放，歡迎大家參觀參拜。. 欲了解靈灰龕位、先人牌位等服務詳情請至電（866）328-6638洽詢預約。. 歡迎 ...
この… 目次 玄空飛星派／フライングスター風水における方位の24区分「二十四坐山」 第8運の北向き3方位の飛星図 第8運の北東向き3方位の飛星図 第8運の東向き3方位の飛星図 第8運の南東向き3方位の飛星図 第8運の南向き3方位の飛星図 第8運の南西向き3方位の飛星図 第8運の西向き3方位の飛星図 第8運の北西向き3方位の飛星図 終わりに 玄空飛星派／フライングスター風水における方位の24区分「二十四坐山」
石獅子，是中國傳統文化中常見的辟邪物品，以石材為原材料雕塑成獅子的形象，具有藝術價值和觀賞價值的雕塑品。最早的石獅是東漢高頤墓前的石獅。是中國傳統建築中經常使用的一種裝飾物，在中國的宮殿、寺廟、佛塔、橋樑、府邸、園林、陵墓及印鈕上都會看到它。
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桃園早期原為 凱達格蘭人 的領地， 清治時代 有漢人移民在此落腳並建立一座草寮奉祀開漳聖王，聚落遂以草寮為中心形成，初因此地茅草眾多易傷人，被命名為「 虎茅庄 」（ 臺灣話 ： Hó͘-hm̂-chng ； 客家話 ： Fú-màu-chông ），後因移民遍植桃樹而改名「 桃仔園 」，日後漸成街市遂稱為桃仔園街，草寮亦改建為 桃園景福宮 （桃園大廟），迄今仍為桃園區信仰中心。 日後因閩客衝突頻繁而建有 桃仔園古城 ，為民間自行興建的土城，並非府縣治所所在的官建城池，其範圍也只有景福宮附近，該城在 日本時代 被拆除。 1920年臺灣地方改制，改稱「 桃園街 」，劃歸 新竹州 桃園郡 管轄。 戰後 改制為 桃園縣 桃園鎮 ；1970年人口突破十萬人，隔年升格為桃園縣 桃園市 。
按照字面意思，坟就是一个土堆，地底埋葬逝者。 地上的封土是对葬所的一种装饰，成为葬所的标志。 所谓"挖坟修墓"，只有"挖"下去，刨出一个大坑，才能会形成封土堆。 封土的高低是有严格的等级规定的，属封建时代的特殊产物。 皇帝的封土堆可建30米高，老百姓的封土则受限在一米以下，大臣们的坟墓也有规格限制，不能随便僭越。 墓 前文提过"挖坟、修墓"，从这两个词的字面就可以看出，墓的规格比坟高，需要修建，坟则只需要下挖便可。 "墓"拆分为"从土"两部分，表示不能被看见的意思，墓本义就是看不见封土。 墓的历史由来已久，位于骊山脚下临河东岸的临潼姜寨原始村落遗址有三处墓地。 这几处距今五六千年的原始社会墓地，没有任何特殊标志。
只要將白水晶簇擺放在牀，能穩住整個卧室氣場，讓真箇屋子氣場得到，從而能讓人睡個覺。 白水晶簇，若其置於財位之上，能讓氣機，助於生財。 辦公室、家裡，兩個地方財位可以擺放白水晶簇，這是招財進寶象徵。 白水晶簇眾多晶柱，可以四面八方發射 ...
假花容易沾塵，影響環境衞生，雖則塑膠的就可用清水洗濯，但若為紙造的就不能沾水清洗了。. 近年，聽一位名建築師說，若家裏擺插假花，是會壞了風水的（主要原因是不衞生損害健康）；不過，若放在辦公室一角（不能太接近員工）卻沒有問題，但要時常 ...
菩薩佛像 - 破壞了 -
